Cierto día Arturo Jauretche dando una conferencia en un auditorio con estudiantes universitarios percibió que sus explicaciones sobre las influencias de la cultura importada navegaban en la incomprensión. Buscando ser más pragmático le pidió a los presentes que imaginen un planisferio mundial y ubiquen ahí a la Provincia de Buenos Aires. «¿Dónde la ubicó?», le preguntó a uno de los estudiantes. «Abajo y en el sector izquierdo del mapa», fue la respuesta. «¿Por qué, ahí?», repreguntó Jauretche. “Así está en el planisferio” fue la respuesta del joven.
Era lo que esperaba esperaba escuchar Jauretche. En ese planisferio el hemisferio Norte se encuentra arriba, mientras que el sur fue ubicado abajo. El Mercator, que es el planisferio más difundido en la actualidad, fue pensado en el hemisferio norte. En el infinito estelar, que es donde navega nuestro planeta, no hay arriba ni abajo. Es decir, este mapa mundial fue diseñado y pensado bajo los intereses de quien lo hizo. Aún más, los planisferios hechos por Norteamérica tienen en el centro a América, mientras que los que están hechos en Europa tienen al viejo continente en el centro.
Arturo Jauretche nació el 13 de noviembre de 1901, perteneció a una corriente de pensadores nacionales que, tras la caída del gobierno de Hipólito Irigoyen en 1930, conformaron la agrupación reconocida bajo las siglas de FORJA. (Fuerza de orientación Radical de la Joven Argentina). Se trató de una agrupación con gran capacidad de movilización y llegada a los sectores medios de la sociedad argentina.
Su documento inaugural llevó el título “Somos una argentina colonial. Queremos ser una Argentina libre”. FORJA fue un extraordinario laboratorio de ideas que alimentó el pensamiento nacional en las décadas siguientes. Intelectuales de la talla de Arturo Jauretche, Homero Manzi, Scalabrini Ortiz y Luis Dellepiane, entre otros, serían los principales referentes.
FORJA sumó gente de distintas extracciones ideológicas: Hombres de izquierda, nacionalistas y anarquistas que intercambiaban ideas. Como diría Jauretche, «Cada uno tenía al llegar su propia visión del mundo, su propia fórmula, su propia solución. Hubo que resignar toda vanidad intelectual (…) Todos teníamos por delante un árbol que impedía ver el bosque, pero en la comunidad de la esperanza argentina hemos logrado ordenar el paisaje para darnos una visión integral del panorama…».
FORJA no tenía una vida de comité cerrada, ajena a la lucha diaria, a los golpes y las trifulcas. En sus primeros tres años se realizaron cerca de 3.000 mil actos callejeros, con un cajón de cerveza como todo palco para el orador, sin micrófonos, sin tampoco demasiado público. La traza que dibujó este grupo de intelectuales argentinos quedo reflejada en la película «Sur» de Pino Solanas.
En 1937 se levantó en Buenos Aires un monumento a George Canning. FORJA emitió un documento recordando quien era realmente Canning, transcribiendo una frase suya de 1824 que decía: “la América española es libre, y si nosotros los ingleses manejamos nuestros negocios con habilidad, ella será inglesa».
Forja dejó de existir cuando la década infame llegó a su fin. Sus integrantes se sumaron a la movilización del 17 de octubre de 1945, más tarde se integraron al peronismo. Fue después de haber aportado cientos de documentos, en los que desparramaron ideas que alentaron la conciencia nacional.
Pasan los años y Argentina debate por estos días el mismo dilema político cultural un conflicto que ya es parte de nuestro identidad y solo quedará resuelto cuando definamos si pertenecemos a esta tierra o somos extranjeros que tan solo la ocupamos.
